广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。目前学术界通常根据文化的存在形态和层次将文化分类器物文化、制度文化、思想文化。其中思想文化主要是指处在最高层次、以精神形态存在的文化，即关于世界观、人生观、价值观和方法论的文化。

    中原是中国思想文化的源头圣地。《周易》这部被誉为中华第一经的文化大典，是在中原河洛地区孕育而成的。作为东方文明轴心标志的道儒墨法等诸子思想与著作，被奉为中华文化的元典，其创始人或集大成者多为河南人。

    据统计，起源于太公谋略方策而后形成体系共189家，著作4324篇，按其主体特征，较为著名的有儒、道、阴阳、法、兵、墨、纵横、杂、家、小说十个学派，从谋略学研究的角度看，对后世形成较大影响的有儒、道、兵、法4家。像老子提倡无为而治”、“以柔克刚”的统御之术；孔子倡导“文治武功”、“刚柔并济”，“小不忍则乱大谋”的治世之道；孙子主张的“兵者，国之大事”，“凡战者，以正合，以奇胜”的作战韬略，吕不韦运用的“奇货可居”等商业招数，均对后世政治、军事、经济、社会等产生了重大作用和深远影响。

    夏、商、周三代，谋略思想进入早期发展阶段，此时中国历史上出现了一位文韬武略、功盖千秋、泽被后世、万民敬仰的伟大的谋略家，他就是齐国之祖、百家宗师、韬略鼻祖、千古武圣的姜太公。姜太公作为周朝军师，齐国始祖，武圣之首其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等式思想的高明、精辟、可贵之处其全面性、创造性、开拓性和奠基性。他不是单纯的就军事论军事，就军事谋略论军事谋略，而是从哲人智慧的高度，以聪明政治家的眼光，将政治与军事、治国方略与军事谋略紧密地联系起来，融为一体加以论述。这就使他的军事谋略颇具整体性、深刻性、精辟性、合理性因而为历代的哲学家、政治家、军事家所推崇，产生了深远的历史影响。

    《六韬》在汉代已广为流传，三国时期刘备、诸葛亮、孙权等擅权重谋之士均将之作为治国行军之宝典，向臣僚和子弟予以推荐。《六韬》共6卷60篇，近2万字，内容丰富，论述详瞻，涉及到了当时军事领域的各个方面，构成了一个较为完备的兵学体系，堪称先秦军事著作中之集大成者。它的问世充实了我国军事理论宝库，着我国先秦军事思想体系的进一步发展和成熟。该书第一、二卷主要论述战略问题，第三卷除了论述信赏明同、以法治军以及重视武器装备等问题外，重点阐述了将帅问题。从第四卷开始，用三卷篇幅，广泛论述各种作战形式的战术问题，其篇幅之大，范围之广，分析之详尽，在先秦兵书中绝无仅有。